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七福神

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七福神属于日本宗教, 七福神包括六位男神一位女神,他们来自不同的宗教派别如神道教、佛教、道教,以及婆罗门教等。 正月初,日本有祭七福神,参拜七福神的习俗。其中只有惠比寿为日本本土的神。
中文名
七福神
外文名
Shichifukujin
日语名
しちふくじん
国 家
日本
性 质
宗教,包括六位男神一位女神
来 源
神道教、佛教、道教、婆罗门教等

简介 编辑

Shichi-fuku-jin
日本,日本宗教, 七福神包括六位男神一位女神,他们来自不同的宗教派别如神道教、佛教、道教,以及婆罗门教等。
日本神话中主持人间福德的七位神。一般指大黑天、惠比寿、毗沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚七神。此外有福禄寿和寿老人是同神异名之说,故把吉祥天也放入七福神之列。七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念,自室町时代首先在京都开始流行,专门建有祭祀七福神的神社和寺庙。以后祭祀和参拜七福神的风习传及日本各地,并带上了许多地方色彩。
大黑天是开运招福之神,能驱除恶神,保人平安,其形象为头戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、脚踏米袋。
惠比寿是商业之神,能保佑生计和生意兴隆、如意,其形象为身着猎衣、右手握钓竿、左手抱大头鱼、满面笑容。
七福神 七福神
毗沙门天是无量智慧神,拥有取之不尽的才智,其形象为身披戎装,一手捧宝塔、一手持宝棍。
弁财天是福德自在神,七福神中的唯一女神,精通音乐、善于雄辩,其形象为头饰八莲冠,怀抱琵琶。
福禄寿是幸福、厚禄、长寿之神,其形象为连鬓美须,手持拐杖,常与白鹤为伴。
寿老人是长寿不老神,源于中国的道教,其形象为瘦脸长须,手持宝杖,常有鹿伴随。
布袋和尚是洪福吉祥之神,又称弥勒菩萨,其形象为肚大、体胖,卧扶大布袋。
日本人祭祀和参拜七福神的习俗仍然持续着,祭祀活动多在每年正月初进行。

传说 编辑

日本的七福神是七位掌管幸福的神,但是究竟是哪七位其说法不一而足,总之是融合了神道教、道教、佛教、婆罗门教等来自日本、中国、印度的吉祥天神。
据说七福神的出现,是室町时代(14世纪)中叶,清谈之风渐起且受到中国「竹林七贤」的影响才形成的。
七福神 七福神
当时京都的贵族、武士或者大商人,常把「七贤」跟「七神」的书画挂在书院或茶室的墙上,之后七福神便渐渐地传了开来,成为民间喜爱的神祇。[1] 现在的日本人早已忘记竹林七贤了,但七福神信仰依然受欢迎,所以日本各地有很多的七福神巡礼路(七福神巡り),各寺院中常因设有不同神的神社,七福神也都有各自的寺院神社且成为特色的景点。
年年正月的“初诣”是说这一年第一次去寺院或神社参拜。电车上会挂起许多广告,初诣到某某神社、到某某寺庙。商品化的时代,神佛们也要展开竞争方能生存。这时你常常会看到“遍游某地七福神庙”的广告。中国人常说八仙,八仙是居住在蓬莱仙岛,说起方位只说,海上有仙山,隐在云雾间。来了一看,东瀛有四岛,仙人却只有七位,而且面生得紧,不免有几分怀疑起来历不明。仔细查来,原来有如下的一段缘故。
日本的七福神,分别是:大黑天、惠比须、毘沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚。他们的诞生和南北朝时期中国佛教的兴盛的原因有几分相似。这些福神生于日本室町时代末期的乱世,多年的战乱导致了社会的疲惫,苦难中的人们只有把希望寄于明天,寄于神明保佑,以寻求精神上的安慰。
作为福神之首的惠比寿,原名叫夷、或者夷三郎。据说是从遥远的异乡来的、能给人们带来福气的神,右手拿钓竿、左手抱鲷鱼巡游四方,渔民信的人很多。日本全国的渔民都有把鲸鱼和鲨鱼叫做惠比须的习惯,因为鲸鱼和鲨鱼的后面必定跟着鱼群,接近了鲸鱼和鲨鱼就一定能捕到好多的鱼。不光渔民信仰他,商人和农民也信仰他。有的地方把他封作山神、土地神、或者市场之神、灶神、镇家之神等等。
大黑天据说原来是印度的魔诃迦罗,是住在大荒天的佛,被祭祀在寺庙的厨房里。实际上大黑天神虽是印度神灵,但是从印度传到中国,再由
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中国传到日本,有中国色彩。印度的大黑天神又叫湿婆,是战神,非常凶猛。进入中国后,明代变成了厨神,这与湿婆原形具有的“创造”有关,凸显了“富饶”属性。[2] 佛教传到日本以后,他也来了。被封为比睿山的守护神,还被祭祀在各寺院的食堂。一般老百姓认为他是管厨房和食堂的福神。大黑和惠比须常常合祀,原因是因为他们分工不大明确,厨房是大黑管理,灶却是惠必须的管辖之内,交叉行政,事权不一。老百姓很难办,只好两个都供起来。据说大黑的御史是耗子,因为耗子常能预知火灾和地震等灾祸的降临。所以,人们认为只有耗子住在家里,才能得到大黑的庇护,如果连耗子都没了,这家可就要衰败了。
毘沙门天似乎是从佛教的天王形象转化而来,形象非常勇武,身着甲胄、右手提枪、左手托珠,有降妖伏魔之能。被尊为授给人勇气和招财进宝之神。也有人认为它是智慧之神。
七福神布袋和尚是中国唐代的禅僧,住在四明山。容颜喜人,袒胸漏腹,常常带着一条布口袋四方化缘。一般认为布袋和尚是弥勒佛的化身。自从禅宗传到日本,人们普遍认为将出现“弥勒之世”。所以,日本的十八罗汉和七福神里都有布袋和尚。
福禄寿寿老人原本都是中国传说中南极仙瓮的化身,可到了日本的室町时代,却变成了两个人。福禄寿成了长脑袋、小个子、鹤发童颜的形象,寿老人则拄着杖、身边伴着梅花鹿。
七福神 七福神
弁财天的身世比较复杂,有的地方认为它是日本诞生的传说中专司戏剧的神,能给人带来欢乐,日本有欢乐门中福气多的说法。也有的地方认为弁财天是一个多才多艺的人,左手拿着弓、刀、斧、绳索,右手拿着箭、三股叉、降魔杵。还有弹奏琵琶的弁财天。 至于他的法力嘛,主要是给人们带来舌辨才智和财宝或者养家糊口的技艺的。
七福神聚在一起乘船而来的“宝船”的形象,是在江户时代的中期形成的,宝船上满载金银和稻米包。江户的町人们认为,过了年的第一个梦,要是梦见“宝船”,一年之间大吉大利。所以,为了过年能梦到宝船,过年以前就有人把宝船的样子绘成图沿街叫卖出售,过年那几天,人们把买来的宝船图压在枕头底下睡觉也就成了习惯。这个习惯在近代传遍了全国。

七神介绍 编辑

惠比寿神

惠比寿 惠比寿
被尊为商业之神。是日本的本地神。传说,惠比寿神教给人们用鱼和农作物进行物物交换,因而被日本人崇为买卖兴隆的守护神。也有人说它留有“旅行美须”可保护人们旅途平安、交通顺利。惠比寿神满面笑容,身着猎衣,右手持钓竿,左手抱表示吉祥的鲷鱼,倍受庶民百姓欢迎。在东京都内惠比寿车站有其塑像。海女潜水、渔民撒网时,有的地方有大喊“惠比寿”的习俗。

大黑天

大黑天 大黑天
开运招福之神。俗称僧侣之妻,身在厨房,不入世间。传说大黑天是“慈眼视众生,福寿海无量”,可使用战术驱除厄神等五种邪气,使人平安而健壮的度日。日本民间流传它头戴黑头巾,左肩背布袋,右手持木槌,脚踩米袋,是尊日本本地神。

毗沙门天

毘沙门天 毘沙门天
无量智慧神。听说是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天,从而开辟了“文章博士”之道,拥有取之不尽的聪明才智。毗沙门天系武神,身披盔甲,一手捧宝塔,一手持宝棍。也有称其为多闻天的(即四天王之一)。

弁财天

弁财天 弁财天
称福德自在神,是七福神中唯一的女神。传说她精通音乐,是善于雄辩的天女,是印度最先尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她拥有八臂,能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。

寿老人

寿老人 寿老人
不老长寿神。起源于中国道教。室町时代传入日本。日本人在希望长寿、子孙满堂、家庭福寿吉运时,崇奉寿老神。此神手持宝杖,常有鹿跟随在身。

福禄寿

福禄寿 福禄寿
是幸福、高禄、长寿三德之神。也有说是南极星的化身。是从中国传入日本之神。塔头并留有美须。手持拐杖,常与仙鹤在一起。

布袋和尚

布袋 布袋
表示褚缘吉祥。也称弥勒菩萨。中国明末高僧隐元禅师赴日创建黄檗宗万福寺。他去各地化缘,助人为乐,并把建筑、佛像、书画、茶、菜肴带到了日本。布袋神大肚、体胖,因身旁总有布袋而得名。
七福神的一般多出现在宝船之上。据说因为日本是个岛国,古代与他国交往、从事贸易极为不便,所以非常重视船的作用,把与外国通商、希望生意兴隆的心愿寄托给七福神和宝船,从而七福神就和宝船联系在一起了。
七福神在日本民俗中占有一定地位,室町时代末期,有谋求新春吉利的“七福神盗贼”的风俗,在新春之际,有的贫民百姓穿上七福神的服装,悄悄溜倒他人家中,那家人会高兴的高喊“福神来了,福神来了”。并将某些财务送给装扮七福神者。散财者图吉利,得财者高兴。
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参考资料
词条标签:
神话 宗教人物 宗教